国学精粹1

治国安邦

政治管理

【民不畏死，奈何以死惧之】出自《道德经》。意为：百姓不畏惧死亡，为什么还要用死亡来威胁他们呢？

【其身正，不令而行；其身不正，虽令不从】出自《论语�子路》。意为：统治者如果自身言行端正，即使没有命令百姓也会去做；如果自身言行不正，即使下了命令百姓也不会听从。

【近者说，远者来】出自《论语�子路》。意为：统治者使近处的百姓欢悦了，远处的百姓就会前来归附。

【治国无法，则民朋党而下比，饰巧以成其私】出自《管子�君臣上》。意为：如果治理国家没有法度，人们就会相互勾结，弄虚作假来谋取私利。

【草茅弗去则害禾谷，盗贼弗诛则伤良民】出自《管子�明法解》。意为：不除掉有害的杂草，就会妨害庄稼的生长，不诛杀盗贼，就会伤害到守法之民。

【善罪身者，民不得罪也；不能罪身者，民罪之】出自《管子�小称》。意为：善于自我批评的人，百姓就不会抱怨他；不肯自我批评的人，百姓就会谴责他。

【赋敛厚，则下怨上矣】出自《管子�权修》。意为：赋税过于繁重，就会使百姓怨恨君主。

【舍本事而事末作，则田荒而国贫矣】出自《管子�治国》。意为：抛弃作为国家根本的农业而去经商，就会使田地荒废、国家贫穷。

【市者可以知治乱，可以知多寡】出自《管子�乘马》。意为：观看市场的行情就可以知道国家是安定还是混乱，就能知道国家物资的多少。

【不因喜以加赏，不因怒以加罚】出自《晏子春秋�内篇问上》。意为：君主不因为自己高兴就多加对臣子奖赏，也不能因为愤怒就加以惩罚。

【上无骄行，下无谄德】出自《晏子春秋�内篇问上》。意为：国君不骄傲自大，手下人就不会阿谀奉承。

【一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也】出自《墨子�尚同下》。意为：一只眼睛不如两只眼睛看得清楚；一只耳朵不如两只耳朵听得明白。

【归国宝，不若献贤而进士】出自《墨子�亲土》。意为：给国君献上稀世珍宝，不如给国君推荐有才之士。

【民为贵，社稷次之，君为轻】出自《孟子�尽心下》。意为：人民是最珍贵的，其次是国家，而最轻的是君主。

【天时不如地利，地利不如人和】出自《孟子�公孙丑下》。意为：良好的时机，不如占据有利的地势；占据有利的地势，不如拥有团结一致的人心。

【得道者多助，失道者寡助】出自《孟子�公孙丑下》。意为：能够施行仁政的人，帮助他的人就多；而不施行仁政的人，帮助他的人就少。

【中也养不中，才也养不才】出自《孟子�离娄下》。意为：让道德品质好的人去教育那些道德品质不好的人，让有才能的人去教育那些没有才能的人。

【无君子莫治野人，无野人莫养君子】 出自《孟子�滕文公上》。意为：没有官员领导就没有办法治理百姓，没有老百姓就无法养活官员。

【约结已定，虽睹利败，不欺其与】出自《荀子�王霸》。意为：两国已经缔结了盟约，即使看到了成败，也不能欺骗结盟的国家。

【主好要则百事详，主好详则百事荒】出自《荀子�王霸》。意为：如果君主善于提纲挈领，那么百事都会做得十分周详；如果君主事无巨细都要管，那么什么事情都会荒废。

【政令已陈，虽睹利败，不欺其民】出自《荀子�王霸》。意为：政令一旦下达，即使看到了胜败得失，也不可不讲信用欺骗百姓。

【大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也】出自《荀子�大略》。意为：大事做不来，小事不去做，这是亡国亡身的道路。

【君有妒臣，则贤人不至】出自《荀子�大略》。意为：如果国君有爱嫉妒他人的臣子，那么贤良的人就不会来辅佐他。

【贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废】出自《荀子�王制》。意为：有德有才之人，应当立即提拔；无德无才之人，则应当立即罢免。

【公生明，偏生暗】出自《荀子�不苟》。意为：公正就会使人清醒，偏私就会使人糊涂。

【公道达而私门塞，公义明而私事息】出自《荀子�君道》。意为：公正的道路畅通了，徇私舞弊的门就会被堵塞；为公的原则明确了，贪婪的私欲就会停止。